大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人体力学结构机械力学的问题，于是小编就整理了1个相关介绍人体力学结构机械力学的解答，让我们一起看看吧。
武术，武艺，武功，有什么区别？
武术乃止戈术。防身防卫攻防兼备之术。武艺是艺术，供欣赏术。功夫是武术，武艺的最终结果，是由功夫高低所决定的。工作时间而炼就的力为功。夫者，***天地之灵气的人也。合称功夫！
武术与武艺的不同在于，武术是存在的形式，比如中华博大精深的武术宝库！这是在人们的历史进程中不断积累下来的宝贵财富！而这样的宝库在有人学习之后，并且能够达到或者能够超越更上一层楼！这就是武艺了！而当你真正的拥有武艺并且把所思所学用到保家卫国，惩奸除恶上，那么你真正能够做到或者做出成绩，别人就会说你有功夫！而这样的功夫不仅表现在抗战杀敌上，而你平常的所作所为能够把事情做好做仔细做踏实你就有功夫！当你真正的在战场上屡立战功，并且封侯拜将，那么你就拥有武功了！而你武功的取得又与你的平常的努力或者功夫做到家有很大的关系！所以，武术、武艺、功夫、武功这些词汇都是在描述你的习武历程，以及这样的武学之造诣能够达到什么样的程度，但是这是通常的大众的称谓！而具体的还有你对于武学真正的造诣的称谓，比如炉火纯青，就是指你的武艺，武功盖世就是你的武学造诣，这样的词汇是习武的人在不同境遇下所呈现出来的一种状态，有的是指这个人，有的是指你的人生，有的则是指你的事迹，这样的称谓不同也侧面可以看出来人们是在对习武之人的界定与认识，但是所有的称谓不同都是人们眼中习武之人的精神面貌的展现与大众给予的定位，有了这样的定位就可以认知至少在大众的生活层面上有了正确的认知就可以应对而不至于出现过多的偏差或者有所触及到未知的危险，当然这都是精神所指，具体到实际的工作和学习则对于武学又有不同的认识与应用，这里武术的认识还是以工作与学习的需要以及锻炼身体为准！其它的都是涉及与精神所指！只有你有一天真正的习武你才会有真正的这样的人生与价值取向！
武术，武艺和武功三者之间虽同属一个原理，但是在叫法上是有一定区别的。
武术，应该是一种近代的名称，你如果打开《水浒传》、《隋唐演义》和《说岳》等这些古典文学里面，在说到某某人时一般都是“武艺高强”！
所以说，在古代应该是没有“武术”这一名称的！
武功，应该是指的所有武艺的总汇，泛指所有对人攻击的技术手段，包括十八般武艺和徒手格斗在内的总称。
如果在内涵上，与武术的名称更为接近！
如果说它们三者在彼此之间有所区别的话，这要一一来捋。
我以前看过电影纪录片《中华武术》，在里面解说人说什么武艺就是武的艺术，武是武德、艺是艺术，真是不懂装懂。
所谓武艺，在这里其实应该是指的技艺，技艺就是这一行的技术手段。
那么武术呢，术在这里并不是指的技术，而是中国文化的一个特定的符号。
在中国古文化里，每一个行当的名称都用一个“术”字来表示！
个人觉得这样解释比较好：
武术和武功，一个强调搏击技巧，一个强调搏击能力。武术即搏击的技术，包括手，眼，身，法，步。它是人们在长期与野兽或者敌人打斗过程中积累起来的方法和技巧，最典型的就是太极拳的反关节擒拿。但武术只是外在的能力，这些能力能都运用在对手身上，以及运用到对手身上以后能否起到预期的效果，确是未知的。
那么由什么来保证自己的技巧能够运用到对手身上，并起到预期效果呢？这就要靠武功来说话了。常言道，练武不练功，到老一场空，说的就是这个。武功是搏击经验搏击能力的积累。经验好理解，搏击能力是什么呢？体力，速度，耐力，抗击打能力，防守反击意识等等，这些能力是需要在训练和实战中不断积累的。
李连杰的《精武英雄》中表现的很明显：霍元甲儿子对于武术招法不可谓不熟悉吧？换句话说他的武术很好。但为什么他打藤田刚的时候基本上上伤不到人家？就是武功方面有欠缺，没有随机应变的意识和自身的抗击打能力，别人打自己一拳就扛不住了。
前面说到武术和武功，最后说武艺。个人觉得这是武术和武功的高层次阶段。《苏州园林》这篇文章赞扬苏州的园林是一项艺术而不是技术，这是夸赞苏州园林有了质的提升和升华。武艺也是这样，当技巧和能力达到一定阶段，就进入了阶及神明的阶段，可以随心所欲地用任何招数，使用任何具备的能力。
以上是作者浅见，请各位高人指点。
到此，以上就是小编对于人体力学结构机械力学的问题就介绍到这了，希望介绍关于人体力学结构机械力学的1点解答对大家有用。
